Владимирский собор в Киеве. Часть 1.
Feb. 19th, 2007 11:02 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dagmaraПрежде чем выложить свои любимые репродукции росписей Владимирского собора я решила что имеет смысл рассказать что это за собор. История его создания тоже интересная и очень, как бы сказать, характерно российская.
Идея создания собора в честь 900-летия крещения Руси принадлежит митрополиту Филарету Амфитеатрову. Она была официально утверждена Синодом и Николаем I в 1852 г. Тогда же начался сбор средств, и до 1859 г. было собрано около 100 тыс. руб., да еще Киево-Печерская Лавра пожертвовала миллион штук кирпича.
Но для колоссального, с тринадцатью куполами, проекта Владимирского собора архитектора Ивана Штрома этого было мало. Поэтому епархиальный архитектор Павел Спарро значительно уменьшил проект, оставив только семь куполов, но от руководства строительством отказался, сославшись на большую занятость. Работы были поручены Александру Беретти, который внес в проект Владимирского собора противоположные коррективы - оставив очертания храма практически без изменений, увеличил его размеры в полтора раза. Именно по этому проекту собор был заложен в день св. Владимира 15 июля 1862 г.
Через четыре года, когда строительство Владимирского собора было почти завершено, стены Владимирского собора внезапно начали трещать под собственным весом. Их укрепили для безопасности мощными контрфорсами (от франц. contreforce - противодействующая сила - устой, поперечная стенка, вертикальный выступ, укрепляющий основную несущую конструкцию, главным образом наружную стену). Пока искали виноватых и рассматривали различные проекты спасения Владимирского собора, прошло еще десять лет. Лишь в 1875 г. Александр II, находясь в Киеве, обратил внимание на этот "долгострой" и распорядился немедленно с ним покончить. Уже на следующий год Рудольф Бернгард разработал окончательный проект Владимирского собора, за воплощение которого взялся известный киевский зодчий, епархиальный архитектор Владимир Николаев. Ему удалось ликвидировать аварийную ситуацию и в 1882 г. завершить строительство Владимирского собора. Однако в 1890 пришлось, для предупреждения проникновения грунтовых вод, проводить еще дренажные работы.
Интерьер Владимирского собора в стиле древнерусских храмов проектировал вначале тот же Николаев, но этой работой заинтересовался Адриан Прахов. Через год профессор представил необходимые чертежи мраморных иконостасов и Кивория (изображения гроба Господня). Вначале эти труды не одобрили и предложили выполнить ту же работу все же Владимиру Николаеву, поскольку представленный им проект внутреннего убранства, стенных росписей и иконостасов был намного проще, нежели дорогой и замысловатый вариант Прахова. Но профессора поддержало Петербургское археологическое общество и лично влиятельный министр внутренних дел граф Толстой. К работе были привлечены Виктор Васнецов, Михаил Нестеров, Павел Сведомский, Вильгельм Котарбинский, Михаил Врубель, ученики школы Мурашко. Прахов является и автором проектов ряда деталей интерьера, в частности - бронзовых входных дверей. В украшении интерьера собора мозаиками принимали участие и мастера из Венеции. Однако не все известные живописцы, к которым обращался Прахов, приняли его предложение. В последний момент отказались Поленов и Суриков. По непонятной причине уклонился художник Ге.
…И вот весной 1885 года оштукатуренный изнутри собор был подготовлен к внутренней отделке. Прахов рассчитывал управиться с росписями в 2 года. Но работа растянулась на целых 11 лет. Роспись была завершена в 1896 г., а собор освятили 20 августа 1896 г.
Общая тема живописи собора - "Дело спасения нашего". Об этом повествуют как масштабные композиции на евангельские темы, так и символично изложенная история русской церкви: ее символизируют тридцать фигур русских святых: мучеников, святителей, князей, святых жен.
Главная роль в создании храмовой росписи принадлежит В. М. Васнецову. Он исполнил 15 композиций и 30 отдельных фигур. Васнецов расписывал главный неф собора, в котором, кроме евангельских сюжетов, большое место занимают масштабные исторические композиции: "Крещение князя Владимира" и "Крещение киевлян", а также портреты канонизированных русских князей: Александра Невского, Андрея Боголюбского, княгини Ольги.
Кисти Васнецова принадлежит центральная композиция в алтаре храма - Богоматерь с Младенцем.
Первоначально эскизы росписи Владимирского собора готовил М. А. Врубель, но они не были приняты в качестве окончательного варианта. Кисти Врубеля принадлежат росписи правого нефа собора.
Авторству М. В. Нестерова принадлежат 4 иконостаса боковых нефов, композиции "Рождество", "Воскресение" и "Богоявление", а также ряд икон главного храма и приделов. Среди них особенно выделяются иконы святых благоверных князей Бориса и Глеба и святой княгини Ольги. Если Васнецов изобразил веру активную, святую силу, то Нестерову удалось с удивительной правдивостью передать веру кроткую, подобную теплящейся лампадке. Эти слова принадлежат писателю Владимиру Дедлову, наблюдавшему за трудом художников, расписывавших собор, на протяжении 10 лет.
Художник-реалист Сведомский – сын землевладельцев из Перми, Котарбинский - поляк по национальности, живописец грациозного фантасмагорического стиля, проживал в белорусской деревне под Минском. Вдвоем они написали 18 картин и 84 отдельные фигуры.
Оба - ученики Дюссельдорфской Академии художеств. А Вильгельм Котарбинский еще закончил и академию святого Луки в Риме. Они чувствовали себя рядом с Васнецовым и Нестеровым скорее иностранцами, не в своей тарелке, так и не создав в соборе чего-либо выдающегося. Тем не менее, как отмечал Дедлов, их картины - произведения настоящих мастеров, которые могут быть поставлены наравне с лучшими образцами живописи в московском храме Спасителя. Кстати, свои работы в соборе Котарбинский не подписал, поэтому их вычленить можно только методом исключения. А вот за личным авторством Сведомского можно назвать такие картины, как «Воскрешение Лазаря», «Святой дух над водами», «Первые три дня творения», «Моление о чаше». Соавторству художников принадлежат «Тайная вечеря», «Вход в Иерусалим», «Распятие», «Суд Пилата».
Подряд на грунтовку стен и позолотные работы, а также на изготовление церковной мебели блестяще выполнил владелец иконостасной мастерской в Чернигове Александр Иванович Мурашко. Им же были сделаны нижние, деревянные, колонны иконостаса, в то время как верхние, мраморные, делались в Италии. Мастера из Венеции участвовали также в украшении интерьера мозаиками.
Иконостас собора был сделан из дымчато-серого каррарского мрамора. Разноцветные мраморы из Италии, Франции, Бельгии, России и Испании украшают интерьер храма. Из мрамора выполнен и мозаичный пол собора. Богатую серебряную утварь для Владимирского собора делала известная ювелирная фирма Хлебникова.
продолжение следует...
Идея создания собора в честь 900-летия крещения Руси принадлежит митрополиту Филарету Амфитеатрову. Она была официально утверждена Синодом и Николаем I в 1852 г. Тогда же начался сбор средств, и до 1859 г. было собрано около 100 тыс. руб., да еще Киево-Печерская Лавра пожертвовала миллион штук кирпича.
Но для колоссального, с тринадцатью куполами, проекта Владимирского собора архитектора Ивана Штрома этого было мало. Поэтому епархиальный архитектор Павел Спарро значительно уменьшил проект, оставив только семь куполов, но от руководства строительством отказался, сославшись на большую занятость. Работы были поручены Александру Беретти, который внес в проект Владимирского собора противоположные коррективы - оставив очертания храма практически без изменений, увеличил его размеры в полтора раза. Именно по этому проекту собор был заложен в день св. Владимира 15 июля 1862 г.
Через четыре года, когда строительство Владимирского собора было почти завершено, стены Владимирского собора внезапно начали трещать под собственным весом. Их укрепили для безопасности мощными контрфорсами (от франц. contreforce - противодействующая сила - устой, поперечная стенка, вертикальный выступ, укрепляющий основную несущую конструкцию, главным образом наружную стену). Пока искали виноватых и рассматривали различные проекты спасения Владимирского собора, прошло еще десять лет. Лишь в 1875 г. Александр II, находясь в Киеве, обратил внимание на этот "долгострой" и распорядился немедленно с ним покончить. Уже на следующий год Рудольф Бернгард разработал окончательный проект Владимирского собора, за воплощение которого взялся известный киевский зодчий, епархиальный архитектор Владимир Николаев. Ему удалось ликвидировать аварийную ситуацию и в 1882 г. завершить строительство Владимирского собора. Однако в 1890 пришлось, для предупреждения проникновения грунтовых вод, проводить еще дренажные работы.
Интерьер Владимирского собора в стиле древнерусских храмов проектировал вначале тот же Николаев, но этой работой заинтересовался Адриан Прахов. Через год профессор представил необходимые чертежи мраморных иконостасов и Кивория (изображения гроба Господня). Вначале эти труды не одобрили и предложили выполнить ту же работу все же Владимиру Николаеву, поскольку представленный им проект внутреннего убранства, стенных росписей и иконостасов был намного проще, нежели дорогой и замысловатый вариант Прахова. Но профессора поддержало Петербургское археологическое общество и лично влиятельный министр внутренних дел граф Толстой. К работе были привлечены Виктор Васнецов, Михаил Нестеров, Павел Сведомский, Вильгельм Котарбинский, Михаил Врубель, ученики школы Мурашко. Прахов является и автором проектов ряда деталей интерьера, в частности - бронзовых входных дверей. В украшении интерьера собора мозаиками принимали участие и мастера из Венеции. Однако не все известные живописцы, к которым обращался Прахов, приняли его предложение. В последний момент отказались Поленов и Суриков. По непонятной причине уклонился художник Ге.
…И вот весной 1885 года оштукатуренный изнутри собор был подготовлен к внутренней отделке. Прахов рассчитывал управиться с росписями в 2 года. Но работа растянулась на целых 11 лет. Роспись была завершена в 1896 г., а собор освятили 20 августа 1896 г.
Общая тема живописи собора - "Дело спасения нашего". Об этом повествуют как масштабные композиции на евангельские темы, так и символично изложенная история русской церкви: ее символизируют тридцать фигур русских святых: мучеников, святителей, князей, святых жен.
Главная роль в создании храмовой росписи принадлежит В. М. Васнецову. Он исполнил 15 композиций и 30 отдельных фигур. Васнецов расписывал главный неф собора, в котором, кроме евангельских сюжетов, большое место занимают масштабные исторические композиции: "Крещение князя Владимира" и "Крещение киевлян", а также портреты канонизированных русских князей: Александра Невского, Андрея Боголюбского, княгини Ольги.
Кисти Васнецова принадлежит центральная композиция в алтаре храма - Богоматерь с Младенцем.
Первоначально эскизы росписи Владимирского собора готовил М. А. Врубель, но они не были приняты в качестве окончательного варианта. Кисти Врубеля принадлежат росписи правого нефа собора.
Авторству М. В. Нестерова принадлежат 4 иконостаса боковых нефов, композиции "Рождество", "Воскресение" и "Богоявление", а также ряд икон главного храма и приделов. Среди них особенно выделяются иконы святых благоверных князей Бориса и Глеба и святой княгини Ольги. Если Васнецов изобразил веру активную, святую силу, то Нестерову удалось с удивительной правдивостью передать веру кроткую, подобную теплящейся лампадке. Эти слова принадлежат писателю Владимиру Дедлову, наблюдавшему за трудом художников, расписывавших собор, на протяжении 10 лет.
Художник-реалист Сведомский – сын землевладельцев из Перми, Котарбинский - поляк по национальности, живописец грациозного фантасмагорического стиля, проживал в белорусской деревне под Минском. Вдвоем они написали 18 картин и 84 отдельные фигуры.
Оба - ученики Дюссельдорфской Академии художеств. А Вильгельм Котарбинский еще закончил и академию святого Луки в Риме. Они чувствовали себя рядом с Васнецовым и Нестеровым скорее иностранцами, не в своей тарелке, так и не создав в соборе чего-либо выдающегося. Тем не менее, как отмечал Дедлов, их картины - произведения настоящих мастеров, которые могут быть поставлены наравне с лучшими образцами живописи в московском храме Спасителя. Кстати, свои работы в соборе Котарбинский не подписал, поэтому их вычленить можно только методом исключения. А вот за личным авторством Сведомского можно назвать такие картины, как «Воскрешение Лазаря», «Святой дух над водами», «Первые три дня творения», «Моление о чаше». Соавторству художников принадлежат «Тайная вечеря», «Вход в Иерусалим», «Распятие», «Суд Пилата».
Подряд на грунтовку стен и позолотные работы, а также на изготовление церковной мебели блестяще выполнил владелец иконостасной мастерской в Чернигове Александр Иванович Мурашко. Им же были сделаны нижние, деревянные, колонны иконостаса, в то время как верхние, мраморные, делались в Италии. Мастера из Венеции участвовали также в украшении интерьера мозаиками.
Иконостас собора был сделан из дымчато-серого каррарского мрамора. Разноцветные мраморы из Италии, Франции, Бельгии, России и Испании украшают интерьер храма. Из мрамора выполнен и мозаичный пол собора. Богатую серебряную утварь для Владимирского собора делала известная ювелирная фирма Хлебникова.
продолжение следует...
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-02-19 08:41 pm (UTC)no subject
Date: 2007-02-19 10:54 pm (UTC)кста, в этот пост еще добавила пару видов собора, сверху и спереди.
no subject
Date: 2007-02-19 09:13 pm (UTC)По легенде, мастерская Врубеля, когда он над ним работал, была как ра в нашей квартире. :)
Когда моего двухлетнего брата бабушка как-то раз туда завела, он только и сказал: "Какая касота-а.."
no subject
Date: 2007-02-19 10:54 pm (UTC)no subject
Date: 2007-02-20 07:18 am (UTC)no subject
Date: 2007-02-20 03:48 pm (UTC)no subject
Date: 2007-02-20 03:52 pm (UTC)