Старая новая история про Иуду Искариота.

[dagmara]

На сайте Национального географического общества США был выложен английский перевод древнего текста - так называемого "Евангелия от Иуды", где Иуда Искариот представлен не предателем, а любимым учеником Иисуса Христа.

«Евангелие от Иуды предлагает альтернативное видение отношений между Иисусом и Иудой. В канонических Евангелиях от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, Иуда - предатель. А это недавно открытое Евангелие представляет Иуду любимым учеником, близким другом. И он предал Христа на казнь по Его собственной воле ради грядущего спасения», - говорит представитель Национального географического общества Терри Гарсия, - «Подлинность манускрипта, относящегося к древней христианской апокрифической литературе, установлена с использованием пяти различных методов, включая радиоуглеродное датирование, анализ чернил, спектральный анализ, контекстуальные, а также палеографические подтверждения.»

Манускрипт из 62-х ветхих листков папируса с письменами на диалекте сакла (разновидность древнего коптского языка, распространенного в Египте)был найден в районе египетского города Эль-Минья в 1970-е годы. Текст, по предположению ученых, датируется примерно 300 годом нашей эры и представляет собой перевод с греческого оригинала, написанного до 180 года н.э.
По мнению многих специалистов по раннему христианству, текст новоявленного "Евангелия" отражает религиозно-философские воззрения ряда общин гностического толка, которые в первые века христианства откололись от него и вскоре прекратили свое существование. Доктрины этих общин хорошо известны по другим дошедшим до нас документам.

На восстановление текста ушло несколько лет. Сейчас ученые готовят переводы Евангелия от Иуды - текста, который дает новое толкование христианскому вероучению - на 18 языков мира, в том числе и русский. Сама рукопись будет храниться в Коптском музее в Каире.

Все это конечно очень интересно, однако подобная трактовка образа Иуды в этом папирусе, возможно первая хронологически, ничего нового из себя не представляет. И без него придумали кучу сюжетов про Иуду - любимого ученика Христа, ради самого Христа все предательство и совершившего, художественная литература кишмя ими кишит. Поэтому не очень понятно каким образом "текст дает новое толкование христианскому вероучению", мало ли апокрифов, в самом деле? - Д.

Сам текст апокрифа можно посмотреть (а если кто в силах, то и прочитать) ЗДЕСЬ

Comments

[anoriel.livejournal.com]

А чего непонятно - типа ДРЕВНИЙ источник, а не всякие апокрифы 20-го, ну, или какого другого века. :) Прям, можно сказать, почти официальный источник номер следующий :) :)

[adunai.livejournal.com]

Существует довольно много известных апокрифов II-III вв. - в одном провозглашается дуализм, во втором релятивизм, в третьем еще какой-нибудь "изм" и т. п. Их наличие никак не влияет на толкование канонических Евангелий, так что добавление еще одного "памятника древней литературы" ничего в этом плане не изменит...

[elentir.livejournal.com]

Хм. А чем, собственно, постмодернист апокрифист 2-го века лучше своего коллеги из 20-го? Наоборот, недавние события подгоняются под концепции куда легче древностей, на которые уже есть общепринятый взгляд.
"Врет, как очевидец".

[estera.livejournal.com]

+1
До сих пор не могу (хотя уже 13 лет прошло) подобрать челюсть от "Предсказания Иоанна Кронштадтского", явно написанного в 20-е годы. Там и "звездины", и "обновленчество" и т.п. - якобы в пророческом сне святого...

[anoriel.livejournal.com]

Просто апокрифист 20го века чуточку более известен публике. :) И только. :)

[dagmara.livejournal.com]

я тоже думаю что ничем не лучше, и папирус сей интересен с точки зрения истории религии, но вряд ли - теологии